خير الكلام ما قل و دل: موعظة .. طهروا قلوبكم من الحسد

خير الكلام ما قل و دل: موعظة .. طهروا قلوبكم من الحسد 95322369

بسم الله الرحمن الرحيم 



والصلاة والسلام على خير من وطأت قدماه الحصى



خير ولد آدم
و أسأل الله أن يوفقني وإياكم إلى ما فيه السداد والتوفيق.
والحمد لله أولا وآخرا وظاهراً وباطناً وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
.....
( تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ َولا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ)
.








.
أما بعد....


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



.

مما جاء في القرآن في الحسد:

• قال الله تعالى: " قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق " ثم قال جل و علا :

" ومن شر حاسد إذا حسد " .

فختم السورة التي جعلها معوذة بذكر الحسد.

• قوله تعالى: " قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن " ،

قيل و ما بطن : الحسد.

مما جاء في السنة عن الحسد:

• عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ثلاث هنَّ أصل كل خطيئة

فاتقوهن واحذروهن:

إياكم والكبر، فإن إبليس حمله الكبر على أن لا يسجد لآدم.

وإياكم والحرص، فإن آدم حمله الحرص على أن أكل من الشجرة.

وإياكم والحسد، فإن ابني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسداً)) . (أخرجه البيهقي)

من أقوال السلف في الحسد :

قال الأصمعي: رأيت أعرابياً أتى عليه مائة وعشرين سنة، فقلت له: ما أطول

عمرك. فقال: تركتُ الحسد فبقيت.

وقال معاوية رضي الله عنه : كل إنسان أقدر على أن أرضيه، إلا الحاسد،

فإنه لا يرضيه إلا زوال النعمة.

وقال عمر بن عبد العزيز: ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد: غم دائم

ونفس متتابع.

وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : الْحَسَدُ أَوَّلُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهِ فِي السَّمَاءِ ، يَعْنِي حَسَدَ إبْلِيسَ

لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَوَّلُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهِ

فِي الْأَرْضِ ، يَعْنِي حَسَدَ ابْنِ آدَمَ لِأَخِيهِ حَتَّى قَتَلَهُ .

وَقَدْ قَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيْسَ فِي خِصَالِ الشَّرِّ أَعْدَلُ مِنْ الْحَسَدِ ، يَقْتُلُ

الْحَاسِدَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى الْمَحْسُودِ .

قال الإمام الشافعي رحمه الله:

كلُّ العداوة قد ترجى أمانتها ... إلا عداوة من عاداك من حسد

و قال أيضا :
و داريت كل الناس لكن حاسدي ... مداراته عزت و عز منالها

و كيف يداري المرء حاسد نعمة ... إذا كان لا يرضيه إلا زوالها